Yulia Dudkina
ANTWOORDEN OP DE MEESTE VRAGEN ZIJN SPANNEND VOOR ONS we zochten vroeger online. In de nieuwe serie materialen stellen we precies zulke vragen: brandend, onverwacht of veelvoorkomend - aan professionals op verschillende gebieden.
"Penisnijd" en "hysterie" - zo verklaarden psychiaters en psychotherapeuten tot de jaren 70 van de twintigste eeuw vaak de psychologische problemen die bij vrouwen optreden. In de late jaren 60 begon de feministische therapie zich te ontwikkelen, de makers ervan probeerden rekening te houden met de ervaring van vrouwen en klanten te helpen zich te bevrijden van complexen en problemen opgelegd door een patriarchale samenleving. Deze richting blijft zich ontwikkelen en zelfs nu aan populariteit winnen - we vroegen feministische therapeuten wat de eigenaardigheid van hun benadering is.
Maria Sabunaeva
c. ps. D., feministische psycholoog-adviseur
In mijn studententijd deed ik onderzoek met betrekking tot genderpsychologie, en de resultaten ervan begonnen mijn haar op mijn hoofd te bewegen. Ik wilde weten hoe mensen van verschillende geslachten reageren op crises. Het bleek dat de helft van de respondenten zwijgt en alles in zichzelf opstapelt, de andere helft bespreekt met dierbaren en probeert hun emoties weg te gooien. Ik denk dat het gemakkelijk te raden is welk antwoord door mannen werd gegeven en welke door vrouwen. Ik dacht: "Maar dit kan niet aangeboren zijn, zo zijn we opgevoed!" Daarna ging ik naar genderstudies en uiteindelijk kwam ik bij feministische therapie - de een volgde logischerwijs op de ander.
Genderstereotypen en gendersocialisatie zijn sterk in Rusland. Open een kinderboek en je zult zien hoe bepaalde rollen worden opgelegd aan jongens en meisjes. Dit maakt deel uit van de cultuur van het land, en we leven er allemaal in, ook psychotherapeuten. De meesten van ons groeien op met vrouwenhaat: met mannelijke geslachtssocialisatie leren mensen van kinds af aan dat vrouwen hen zouden moeten dienen, met vrouwen - dat het normaal is om mannen te dienen. Ik ken veel verhalen over hoe cliënten zich tot specialisten wendden, en ze hebben hen de rol van moeder bijgebracht, een schuldgevoel opgewekt en hen aangeraden hun echtgenoten grondiger te dienen om problemen in het huwelijk 'op te lossen'. En dit zijn niet enkele schandalige geïsoleerde gevallen, het gebeurt overal. Bekende, vooraanstaande psychologen kunnen zich periodiek op een vrouwonvriendelijke manier uiten. Ga voor concrete voorbeelden naar de Facebook-community van Hell Psychologists.
De feministische therapeut begrijpt wat vrouwelijke gendersocialisatie is en hoe het zichzelf en de cliënt beïnvloedt. Ze begrijpt waarom het voor een vrouw vaak moeilijk is om "nee" te zeggen, om grenzen te stellen, en helpt te leren hoe het moet, als er zo'n verzoek is. Feministische therapie is dus gebaseerd op de principes van de feministische filosofie: ze beschouwt vrouwen als vertegenwoordigers van een kwetsbare sociale groep. Dit is geen aparte psychotherapeutische methode, maar eerder een bovenbouw - dergelijke optica kan zowel in de Gestalttherapie als in de psychoanalyse worden gebruikt. Om het te gaan gebruiken, moet een specialist of specialist allereerst bij zichzelf beginnen: nadenken over haar levenservaring, vrouwenhaat volgen - ook intern en institutioneel.
Onlangs hebben een collega en ik een training gegeven over feministische optica in psychotherapie. Sommige deelnemers zeiden: “Wat te doen? Vrouwen worden mishandeld, maar ze zien het niet. We leggen het ze uit, maar ze zijn het daar niet mee eens. " Dit zijn de soorten problemen waarmee we vaak worden geconfronteerd: geweld, familierelaties en het verdedigen van grenzen. Persoonlijk werk ik veel met holebi's: coming-outs, conflicten met ouders, ouderschap. Dit zijn allemaal vragen die ook een feministische optiek vereisen om mee te werken. Over het algemeen zijn dit problemen die verband houden met macht en de verdeling van privileges.
Vorig jaar werd in Rusland de Association for Feminist Therapy geopend - met haar hulp ontwikkelen we deze richting en houden we ons bezig met onderwijs. We willen niet alleen specifieke klanten helpen, we hebben ook een civiele missie. Bij het werken met klanten en klanten houden we rekening met de privilege-theorie. Niet iedereen kan de diensten van een specialist betalen: iemand zit met kinderen, iemand heeft fysieke kenmerken die het inkomen verstoren. Veel feministische psychotherapeuten hebben sociale locaties of kortingstarieven voor mensen in financiële nood.
Olga Alexandrova
c. ps. Doctor in de wetenschappen, universitair hoofddocent, St. Petersburg State University, coördinator van de richting "Psychologische dienst en narratieve praktijk voor LGBT" Centrum voor Hedendaagse Kunst "Actie"
Vaak zijn de problemen waarmee mensen naar psychotherapie komen, op de een of andere manier gerelateerd aan genderdruk in een patriarchale samenleving. Allereerst is dit natuurlijk fysiek, seksueel of psychologisch misbruik - en het maakt niet uit of iemand het in zijn kindertijd heeft meegemaakt of het nu doormaakt, het is in ieder geval een kwestie van de verdeling van macht en kwetsbaarheid. Dergelijke druk kan leiden tot eetstoornissen, verslavingen, stress, en niet alleen bij vrouwen. Het patriarchaat schaadt ook mannen, of ze het zich nu realiseren of niet.
Er is een idee dat als een vrouw zich tot een feministische therapeut wendt, dit betekent dat ze tijdens sessies 'feminisme leert'. In feite is dit een misvatting: het woord 'feminisme' hoeft niet eens te worden gebruikt. Feministische therapie houdt rekening met de context waarin we leven: etnisch, religieus, sociaal, geslacht, leeftijd, enz. Het gaat uit van het feit dat de cliënt of cliënt een ervaring met gendersocialisatie heeft meegemaakt die een grote invloed op hem of haar heeft gehad. Het gebruik van feministische optica in therapie helpt om het probleem van een persoon nader te bekijken en de situatie waarin hij zich bevindt beter te begrijpen. En hoe meer we over de situatie weten, hoe effectiever onze hulp zal zijn.
Het zien van een feministische therapeut betekent niet dat je haar mening deelt. We werken met elke klant, ongeacht genderidentiteit of seksuele geaardheid, en meningsverschillen vormen geen belemmering in ons werk. Ik ben bijvoorbeeld een ongelovige, maar dit betekent niet dat ik niet kan werken met gelovige cliënten en cliënten.
Als iemand zich tot een psychotherapeut wendt, betekent dit dat iets hem op een doodlopende weg heeft geleid, iets in het leven niet bij hem past en zeer waarschijnlijk interfereert zijn eigen opvattingen, overtuigingen, emotionele reacties en / of gedrag met hem. Door samen te werken met een feministische therapeut, kan een persoon veel situaties van de andere kant bekijken, zijn visie op de wereld uitbreiden.
FOTO'S: fotomelon - stock.adobe.com, paperchase