In de afgelopen maanden heeft activiste Yulia Tsvetkova uit Komsomolsk-on-Amur is constant in het nieuws: eerst moest ze onder druk van het stadsbestuur het festival van activistische kunst afzeggen, nu noemde de politie haar lichaamspositieve foto's 'pornografisch' en heeft ze uitleg nodig. We spraken met Yulia Tsvetkova over wat er is gebeurd.
Yulia Dudkina
Het sensationele verhaal met posters en het Saffron Blossom-festival is slechts een deel van een lange keten. Ik doe al iets meer dan een jaar aan activisme en al die tijd zijn er verbazingwekkende dingen met me gebeurd. Ofwel massa's haters komen mijn account en publiek tegen, nu bellen ze me naar de politie of het "E" -centrum, en vervolgens worden artikelen over onze uitvoeringen uit het stadsportaal verwijderd. Ik ga zeker niet opgeven. Maar de bezoeken aan de politie waren al vervelend. Het meest trieste is dat niet alleen ik hier last van heb, maar ook de kinderen die met mijn moeder in ons theater bezig zijn.
Ik zal op volgorde beginnen. Ik leid meerdere activistische projecten tegelijk. De eerste is het "Merak" -theater. Daarin geef ik leiding en onderwijs, en de beheerder is mijn moeder. Dit is een studio waar kinderen en tieners gaan studeren - van zes tot zeventien jaar oud. We geven optredens over pesten, stereotypen - in het algemeen stellen we sociale problemen aan de orde. Een ander project van ons heet "COM. UNITY". Een keer per week organiseren we open evenementen - het kunnen filmvertoningen of lezingen zijn. Het belangrijkste idee van dit project is om een veilige en comfortabele ruimte te creëren, om gasten te helpen zichzelf te vervullen.
Ik organiseerde ook het feministische educatieve platform Komsomolskaya Pravda. Het begon allemaal met een openbare post op het sociale netwerk, maar toen begon ik ook evenementen te organiseren: filmvertoningen, bijeenkomsten, lezingen over vrouwengeschiedenis. Geef masterclasses genaamd "I'm Big". Op hen schilderen we samen op hele grote doeken. Feit is dat vrouwen gewend zijn om op zichzelf te sparen, om het materiaal te sparen. Deze workshops zijn als therapie, waarbij we leren niet bang te zijn om ruimte en materialen voor onze eigen doeleinden te gebruiken.
Toen ik begon met het houden van fem-events, realiseerde ik me dat de stad hier nog niet klaar voor was. Zodra ik ergens op sociale netwerken een aankondiging plaatste, verschenen er een heleboel beledigingen en bedreigingen in de commentaren. Het woord "feminisme" maakt velen bang - zodra je jezelf een feministe noemt, beginnen mensen je te verwijderen van hun vrienden op het VKontakte-netwerk. Als zodanig hebben we ook geen vijfmaatschappij. Ik ken verschillende meisjes die onderwijs geven op internet en openlijk het feminisme steunen. Maar we zijn er nog niet in geslaagd om samen te werken. In wezen leidde onze communicatie alleen tot geschillen over de richting van het feminisme "correct". Dit is erg beledigend: het lijkt mij dat het in een dergelijke omgeving beter is om samen op te treden en verschillen te vergeten. Ik zal blij zijn als we ooit slagen.
Mijn belangrijkste medeplichtige bij alle inspanningen is mijn moeder. Toen ik net begon te leren over feminisme en begreep wat misbruik en geweld zijn, begon ik nieuwe kennis met haar te delen. Ik vertelde haar ook over de "schoonheidsmythe" en positief over het lichaam. Ze was verrast: "Maar dat is wat ik mijn hele leven heb gedacht!" En zo gebeurde het dat we één waren met haar. Zelf een vrouwengemeenschap.
We hebben meestal twee tot twintig mensen die de fem-evenementen bijwonen. Het kan iedereen zijn: we nodigen iedereen uit die geïnteresseerd is. Niet al onze gasten beschouwen zichzelf als feminist of verklaren dit openlijk. En ik begrijp dit, velen zijn gewoon bang voor veroordeling. Bovendien kun je in onze stad, als je in een administratieve functie werkt, gemakkelijk problemen hebben met het werk vanwege je opvattingen.
Maar hoewel we er nog niet veel zijn, kan ik de resultaten al zien. Ik heb bijvoorbeeld ooit zelf kleine brochures gemaakt over misbruik en deze uitgedeeld aan iedereen die ze wilde lezen. Na een paar weken begonnen de gasten van COM. UNITY en femmera events hun ervaringen te delen: ze gingen terug naar hun vroegere en huidige relaties, realiseerden zich dat ze in bepaalde situaties te maken kregen met geweld waarvan ze niet eens op de hoogte waren. Als ik dit hoor, komt er meteen inspiratie op - ik wil nog actiever werken.
Toen het werk in volle gang was
Ik kreeg een telefoontje van het stadsbestuur en begon vreemde vragen te stellen:
“Waar gaan je optredens over? Wat betekenen 'roze' en 'blauw'?"
Gedurende de hele tijd dat we betrokken waren bij feministische evenementen, veroorzaakte elk van onze acties een soort hype. Toen ik bijvoorbeeld eenmaal had besloten om een femcha-feestje te houden, werd verondersteld dat de meisjes samen zouden komen en de onderwerpen van hun bezorgdheid zouden bespreken. Ik sloot een afspraak met een van de lokale bibliotheken, maar op het laatste moment werd mij gevraagd om alles af te zeggen: de aankondiging van het theekransje in sociale netwerken maakte zoveel herrie dat de sitebeheerders bang werden. Als gevolg hiervan hielden we een "geheim", privétheekransje op een andere plaats.
Ons theater is niet direct gerelateerd aan feminisme - het is eerder een verhaal over creativiteit en activisme. Maar de jongens die bij ons komen studeren snappen het ook. Ze krijgen constant de vraag: “Heb je het met feministen? Is het waar dat ze zich niet scheren? " Als ik een workshop of vergadering ga geven, plaats ik aankondigingen op sociale media en ga ik meteen weg van de computer - ik kan niet langer tonnen van deze vreselijke opmerkingen lezen. Soms beginnen ze te schrijven in een persoonlijk bericht. Toen er bijvoorbeeld een verhaal met "pornografische" afbeeldingen in de media verscheen, ontving ik op één avond 120 berichten. In feite zeiden ze dat ik "eng", "gek" was, dat ik gedood of gevangen moest worden gezet.
De afgelopen maanden heb ik regelmatig overleg gehad met de politie en Centrum E. Het begon allemaal toen ons theater en ik besloten om een festival van activistische creativiteit te houden. We zouden verschillende theatervoorstellingen laten zien: een tegen oorlog en een tegen pesten. Een ander optreden heette Pink and Blue. Hij sprak over stereotypen over jongens en meisjes - alsof meisjes schattig zouden moeten zijn en alleen roze zouden moeten dragen, en jongens oorlogszuchtig, actief en in het blauw zouden moeten zijn. Het was deze naam die een wrede grap met ons maakte.
We kozen voor het Komsomol Youth House als platform. Het is niet de eerste keer dat we met hen samenwerken, ons theater is daar bekend. We vertelden over ons idee, de regisseur vond alles leuk. We begonnen actief posters te verspreiden en kaartjes te verkopen. We moesten de zaal vullen voor vierhonderd mensen, wat voor ons best veel is. En dus, toen het werk al in volle gang was, kreeg ik een telefoontje van het stadsbestuur en begon ik vreemde vragen te stellen: “Waar gaan je producties over? Wat betekenen 'roze' en 'blauw'? " Wat me het meest opviel, was toen de stem aan de andere kant vroeg: 'Wat bedoel je met' persoonlijkheid '?' Ik kon niet vinden wat ik moest antwoorden.
Na dit gesprek weigerde het Jeugdhuis ons het festival te houden. Er is ons verteld dat daar op deze dag een ander evenement plaatsvindt en dat er niets kan worden verzet - alles staat zes maanden van tevoren gepland. In feite was er eigenlijk geen "andere gebeurtenis", op de afgesproken dag was de aula leeg.
Toen begon de politie te komen. Eens kwamen wetshandhavers op mijn werk. Ze vroegen studenten en hun ouders of ik LGBT-mensen promootte. Het grappige is dat toen we het toneelstuk "Roze en Blauw" noemden, we niet eens dachten dat iemand aan homoseksuelen zou denken. We bedoelden dat meisjes en jongens traditioneel geassocieerd worden met deze twee kleuren, dat is alles. Maar hoeveel ik ook probeerde uit te leggen aan de politie, ze leken het niet te horen.
Hierna werd ik naar het "E" -centrum geroepen en moest ik een toelichting schrijven over wat ik denk "over traditionele en niet-traditionele gezinswaarden". Tegelijkertijd werd mij gevraagd om uit te leggen wat genderstereotypen zijn. Toen kreeg ik het gevoel dat het woord "geslacht" wordt geassocieerd met iets "onfatsoenlijks" onder wetshandhavers.
Nadat de politie in ons geïnteresseerd raakte, hebben verschillende ouders de kinderen uit het theater gehaald. Iemand dacht dat we echt op de een of andere manier verbonden waren met het LGBT-thema. Iemand beschuldigde ons ervan een ongelukkige naam voor het stuk te verzinnen en problemen te veroorzaken. Maar de meeste kinderen bleven naar de repetities gaan. Sommigen van hen kennen mijn moeder en mij bijna van kinds af aan - eerst gingen ze naar mijn moeder in de vroege ontwikkelingsgroep en kwamen toen naar het theater. Ze zijn bij ons opgegroeid. Hun ouders weten natuurlijk dat we met geen enkele propaganda bezig zijn.
Ondanks alles wilden we het festival hosten en vonden er een nieuwe locatie voor. Het was een privé-plek. De eigenaar zei dat er geen problemen zouden moeten zijn. We hebben de voorbereidingen hervat. Maar op 16 en 17 maart kwam de politie naar onze studenten. Ze voerden gesprekken met hen op school, zonder toestemming en deelname van hun ouders. Een meisje werd twee uur lang verhoord. Ze kreeg screenshots van mijn pagina's te zien en vroeg wie haar had verteld wat LGBT is. Ze bleven herhalen: 'Heeft Yulia dit verteld? Dat is ze?" Je zou kunnen denken dat schoolkinderen dit nergens anders kunnen weten.
Een jongen werd tijdens zo'n gesprek vreselijk zenuwachtig. Er werd een stuk papier in hem gestoken en hij ondertekende het met afgrijzen zonder te kijken. Toen bleek dat het een verklaring was dat ik bezig was met propaganda. De jongen heeft natuurlijk geen vragen. Maar de acties van de politie en het schoolbestuur zijn verrassend.
De dag voor het festival belde de eigenaar van de site ons op. Haar stem trilde. Ze zei dat ze was ontboden bij het stadsbestuur, ze zeiden dat ik een "zaslan van Geyropa" was en dreigde: ofwel zou ze weigeren het festival te organiseren, ofwel zou de administratie ervoor zorgen dat ze haar pand kwijtraakte. Op dit punt hebben we zelf besloten dat we geen persoon zouden vervangen en dat we alles zouden annuleren. Uiteindelijk hebben we het festival in onze eigen studio gehouden. Er is heel weinig ruimte, dus we konden alleen ouders en een paar journalisten bellen. Maar we hebben een video gemaakt van het toneelstuk "Pink and Blue" en deze in het publieke domein gepost, zodat niemand twijfelde - dit gaat niet over LGBT-mensen.
Onlangs, om half negen 's ochtends, klopte de politie mijn moeder en ik weer aan. We gingen naar de site en een wetshandhavingsambtenaar zei: "Doe de deur verder open, we zijn gekomen om te zien hoe je leeft." Natuurlijk hebben we niemand iets laten zien. Ze schreef me een dagvaarding en vertrok.
Ze hebben me onlangs mijn post laten zien
met hashtag #savelgbtinrussia. Het was opgedragen aan Tsjetsjeense homo's en riep op tot een einde aan de martelingen. Ze vroegen: "Is dit jouw post?"
Toen ik naar het politiebureau ging, keken twee vrouwen me ernstig aan. Ze zeiden: “Julia, we begrijpen alles. Maar kinderen lezen je. En we kwamen erachter dat je pornografie verspreidt. " Ze waren zo geschrokken dat ik zelf gespannen raakte en in mijn hoofd begon uit te zoeken: wat zou er zo op mijn pagina's kunnen staan? En toen lieten ze me screenshots zien. Dit waren mijn foto's over het onderwerp lichaamspositief. Vrouwen met haar en plooien, naïef getekend. De foto's waren onderschrift als "Levende vrouwen hebben dik, en dat is oké." Het idee is heel simpel. Dit zijn plaatjes waar je je niet voor hoeft te schamen, natuurlijkheid is normaal.
Ik heb deze posters in de zomer getekend en in mijn publiek gepost. Er is absoluut niets opmerkelijks aan hen - integendeel, er zit absoluut geen originaliteit in. Toen ik zag waarom ik werd gebeld, was ik klaar om hardop te lachen.
Maandag moest ik opnieuw naar de politie - om een toelichting te schrijven dat er geen seksuele connotatie in mijn tekeningen zat. De politieagenten en medewerkers van het "E" -centrum hebben een dikke map met mijn toelichtingen en screenshots. Ik weet niet wat ze met haar gaan doen, of ze een zaak tegen mij zullen beginnen.
Alles wat ik zeg over mijn gesprekken met de politie lijkt belachelijk. Maar in werkelijkheid is het erg moeilijk. De politie in een kring stelt dezelfde vragen, verheft hun stem, luistert niet naar wat u als antwoord tegen hen zegt. Dit legt psychologisch veel druk op mij. Ze lieten me onlangs mijn bericht zien met de hashtag #savelgbtinrussia. Het was opgedragen aan Tsjetsjeense homo's en riep op tot een einde aan de martelingen. Ze vroegen: "Is dit jouw post?" Natuurlijk was hij van mij, en bovendien was hij volkomen neutraal - het was voor mij volkomen onbegrijpelijk waar ik daar een fout in kon vinden. En toen lieten ze me nog een screenshot zien - met dezelfde hashtag, maar ook met wat pornografische afbeeldingen. Ze begonnen me ervan te overtuigen dat, aangezien daar dezelfde hashtag wordt gebruikt, de post ook van mij is. Ik zag dit bericht voor het eerst en probeerde het hun uit te leggen. Maar ze begrepen het echt niet, of ze letten er expres niet op.
De laatste keer dat ik bij de politie was, werd mij gevraagd of ik banden had met de Amerikaanse ambassade en wat ik in het buitenland deed (ik studeerde lange tijd in Londen). Uiteindelijk vertelden ze me in gewone tekst dat ik minder actief moest zijn - ze zeiden dat ze me dan niet meer de hele tijd naar de politie zouden bellen. Het zag er al uit als een bedreiging.
Dit hele verhaal heeft me maar van één ding overtuigd: we moeten doorgaan. Als het woord "homo" zoveel shock en haat veroorzaakt, betekent dit dat Komsomolsk meer dan ooit activisme nodig heeft. Ik heb veel ideeën en ontwikkelingen, de optredens staan de komende jaren op het programma.
Het enige waar ik spijt van heb, is dat onze studenten zo vroeg hebben ingezien hoe onrechtvaardig de wereld kan zijn. We leren ze dat het geweldig is om actief te zijn, niet om te zwijgen. En nu weten ze wat er gebeurt.
Hoes: Etsy
