IN DE KOP "COMMUNICATIE" we praten over meisjes die een gemeenschappelijk doel hebben bedacht en daarin succes hebben geboekt. En tegelijkertijd leggen we de mythe bloot dat vrouwen niet in staat zijn tot vriendschappelijke gevoelens, maar alleen agressief kunnen concurreren. In december verscheen het boek Social Anxiety and Phobia: How to Look Out from Under the Onzichtbaarheidsmantel? - Olga Razmakhova, een psychotherapeut, intersectionele feministe en bedenker van de Psychology for Human Rights-beweging, bedacht een project en organiseerde het werk van vele auteurs, en geïllustreerd voor de publicatie werd gemaakt door illustrator en intersectionele feministe Nika Vodwood. We vroegen Olga en Nika hoe ze samenwerkten en waarom het belangrijk is om zoveel mogelijk verschillende stemmen te horen als we het hebben over angst en psychologische toestanden.
Alexandra Savina
Over mezelf
Olga: Ik doe nu vijf jaar psychotherapie. Nadat ik een opleiding in speciale en klinische psychologie had gevolgd, realiseerde ik me dat dit niet genoeg was, en begon ik haar kwalificaties te verbeteren. Ik begon nieuwe interessante richtingen te ontdekken, bijvoorbeeld feministische psychotherapie. En ik begon anders te denken over hoe psychotherapie zou moeten werken, ik zag hoe specialisten, vanwege patriarchaal denken, cliënten en cliënten kunnen schaden.
Ongeveer twee jaar geleden besloten mijn collega Kirill Fedorov, een activist en psycholoog in Sint-Petersburg, en ik dat we krap zaten in het kader van Russische psychologische verenigingen. We hebben besloten om onze eigen beweging op te richten voor specialisten en specialisten die begrijpen dat de psychologische toestand, kwaliteit van leven van onze cliënten en cliënten verband houden met de context, de situatie waarin ze zich bevinden: sociale druk, wetten die mensen openlijk discrimineren of stigmatiseren, enzovoort. Het belangrijkste doel was om specialisten en specialisten die in NPO's werken met kwetsbare groepen bij elkaar te brengen om hen te laten zien hoeveel discriminatiesystemen elkaar kunnen overlappen. Een organisatie die zich bezighoudt met mensen met een handicap kan bijvoorbeeld worden bezocht door mensen met een handicap met een homoseksuele of biseksuele oriëntatie. Of bijvoorbeeld een lesbische vrouw of een migrantenvrouw kan naar een crisiscentrum voor vrouwen komen.
Nika: Ik doe sinds 2013 illustraties, teken mijn eigen strips (ik heb een collectie genaamd "Dog", die wordt in winkels verkocht) en doe freelancers. Ik maak ook YouTube-video's en doe aan femactivisme. Omdat ik voornamelijk op kanaalreclame leef en abonnees op Patreon ondersteun, probeer ik de laatste tijd minder commerciële illustratieprojecten aan te nemen en meer sociale projecten met betrekking tot feminisme, LGBT enzovoort. De illustratie van Olya's boek was voor mij een ideale opdracht.
Over sociale fobie
Olga: Ik heb ooit een acute sociale angststoornis gehad, dus dit is een bijzonder belangrijk onderwerp voor mij. Bovendien begon ik veel te werken met mensen die met sociale angst kampten, en ik heb veel praktisch materiaal verzameld. Ik ken geen populaire, toegankelijke literatuur van hoge kwaliteit over sociale angst. Daarom was het vooral belangrijk om het boek in open access te zetten, want niet iedereen heeft geld voor boeken. We besloten om een elektronische versie te maken en deze openlijk te verspreiden.
Sociale angst is een verouderde term, nu gebruikt als "sociale angststoornis", maar we gebruikten een meer herkenbare naam in het boek. Niet alle mensen hebben een stoornis, en bijna iedereen ervoer op de een of andere manier sociale angst - ik wilde in dit boek de problemen en situaties combineren waarmee niet alleen mensen met een diagnose worden geconfronteerd.
Sociale angst ontstaat door sociale situaties die verband houden met mensen. Dit kan angst zijn als gevolg van spreken in het openbaar of, omgekeerd, angst in een een-op-een gesprek. Er zijn fysiologische symptomen: hartkloppingen, hyperventilatie van de longen, het gezicht kan rood worden, handpalmen kunnen zweten en trillen, het lichaam kan gespannen zijn. Omdat we allemaal op de een of andere manier actief met mensen omgaan, kan sociale angst de kwaliteit van leven aanzienlijk verminderen. Een persoon kan bijvoorbeeld weigeren promotie te maken, omdat hij de managers moet bellen en een interview moet doorlopen, maar het is te moeilijk voor hem. Of bijvoorbeeld om geen hogere opleiding te volgen, hoewel hij is binnengekomen omdat hij bang is om nieuwe mensen te ontmoeten. Evenzo kan het bij een romantische relatie, waarbij je je open moet stellen voor iemand anders, gemakkelijker zijn om intimiteit te vermijden. Dit kan veel toeslaan op verschillende gebieden van het leven.
Over het starten van een samenwerking
Olga: Ik werkte ooit in een weeshuis, en daar keken de meisjes naar Nika's vlogs. Ik wist toen nog niet wie het was, maar ik zag dat het heel belangrijk was voor meisjes en ze steunde hen echt. Omdat de meisjes niet buiten het weeshuis konden komen om Nika te ontmoeten, besloot ik hun brief naar haar te brengen. We ontmoetten elkaar, spraken en besloten dat het geweldig zou zijn om samen een of ander project te doen. Toen ik na een tijdje aan het boek dacht, wilde ik Nick meteen vragen hoe interessant het voor haar zou zijn. Ze steunde me echt - ik zag dat wat ik deed haar goed leek - en in veel opzichten was het haar steun die me hielp beslissen wat het project moest worden gedaan.
Nika: We ontmoetten Olya op het Boomfest-stripfestival, dat elk jaar in St. Petersburg plaatsvindt. Ik doe er meestal aan mee als illustrator: ik verkoop strips, ontmoet het publiek. Olya zei dat ze zich bezighoudt met psychologische ondersteuning van adolescenten in weeshuizen, inclusief het werken met meisjes. Ze gaf me brieven van hen, een kartonnen doos met zes of zeven teksten - dat ze geholpen worden door mijn video's, dat mijn kanaal erg belangrijk voor hen is. Olya bedankte mij van hen, zei dat ze mijn werk en activisme steunde. Ik was erg blij, ik droeg dit karton met letters anderhalf of twee jaar lang elke dag in mijn rugzak.
Olga: Aan het begin van het werk aan het boek deed ik veel vrijwilligerswerk, sociale, activistische projecten, waardoor ik minder met klanten en klanten hoefde te werken. Ik wilde betalen voor het werk van illustratoren, lay-outontwerpers en ik wilde al mijn aandacht aan het boek besteden. Ik moest geld inzamelen via crowdfunding - ik denk dat dit een heel goed mechanisme is. Er was bijvoorbeeld een optie om een beurs te winnen, maar het is niet duidelijk hoe dat moet - ik begreep dat we in het boek momenten zouden onthullen die niet erg wenselijk zijn voor de staat. Ik wilde onafhankelijk zijn en het project doen zoals wij het zien.
Het viel niet mee. Ik had het over bijeenkomsten met professionele verenigingen, sprak erover met de hulp van onze beweging, maar activisten, bloggers, feministen hielpen in grotere mate: Nika Vodwood, Ekaterina Karelova, Bella Rapoport en anderen.
Nika: Ik vertelde Olya meteen dat ik klaar was om te helpen met fondsenwerving, vertelde erover op sociale netwerken en op het kanaal, en geleidelijk verzamelden we het benodigde bedrag.
Ik heb geen sociale angststoornis - ik heb een angststoornis en ik ga naar psychotherapie. Ik heb dit project gesteund, niet omdat het direct verband houdt met mijn ervaring, maar omdat het belangrijk en nuttig is voor anderen. Het lijkt mij dat dergelijke projecten bijdragen aan de destigmatisering van psychische stoornissen en direct of indirect mensen helpen.
Over het boek
Olga: Het boek heeft drie secties. De eerste zijn persoonlijke verhalen, de mijne en twee andere mensen. Van hen kunt u begrijpen hoe sociale angst eruit kan zien, uw toestand in verband brengen met de verhalen van andere mensen. Het tweede deel is gewijd aan psychotherapie; psychotherapeuten en psychotherapeuten, psychologen en psychologen namen deel aan de oprichting ervan, die vertelden hoe ze met sociale angst moesten werken. Het was erg belangrijk voor mij dat alle specialisten en specialisten de gebieden van psychotherapie vertegenwoordigen die als het meest effectief worden beschouwd bij het omgaan met sociale angst. Ik zou graag willen dat iemand tijdens het lezen kan beslissen tot wat voor soort psychotherapie hij of zij zich wendt. We hebben geprobeerd om in deze sectie veel aanbevelingen te doen, specifieke taken waarmee u uzelf kunt helpen.
Het derde deel is geschreven door activisten en activisten. Hier was het voor mij belangrijk dat de regel "Niets voor ons zonder ons" werkte - mensen schreven over hun ervaring. Er zijn thema's als transgender, vetfobie en positiviteit van het lichaam in het algemeen, oogbeweging en leeftijdsdiscriminatie, xenofobie, genderdiscriminatie, niet-monogame relaties - het bleek een unieke ervaring te zijn. We bespraken grofweg het onderwerp, de grenzen en de reikwijdte, maar verder konden mensen zeggen wat ze wilden. Iedereen schreef in verschillende stijlen, maar dat is wat waardevol is. Ik wilde het boek niet in een enkele vorm brengen, bijvoorbeeld feminitives overal invoegen die ik zelf gebruik. Iemand schreef met genderkloven, om transgender en niet-binaire mensen niet uit te sluiten, iemand dacht er niet over na.
Het derde deel is voor mij het belangrijkste, omdat sociale angst zelden wordt geassocieerd met de druk van de meerderheid op de minderheid. Laten we zeggen dat een vrouw kinderen moet hebben en getrouwd moet zijn, of dat een man veel moet verdienen en voor zijn gezin moet zorgen, of dat iedereen in Rusland blank moet zijn, enzovoort. We hebben gekeken hoe een systeem van discriminatie de eisen van de samenleving kan beïnvloeden en daarmee de toestand van een persoon. Het lijkt mij dat persoonlijke ervaring dit heel goed heeft aangetoond.
Ik bedacht de opbouw van het boek en legde logische verbanden, maar verder liet ik alle deelnemers en projectdeelnemers zelfstandig schrijven, op basis van hun ervaring of activistische kennis. Het boek bevat niet mijn naam als auteur - ik beschouw mezelf als de coördinator, de maker van het project, maar niet de auteur. Er zitten veel mensen achter, en dit is onze gemeenschappelijke zaak.
Nika: Het lijkt mij dat een van de belangrijkste waarden van dit boek is dat het een intersectionele benadering hanteert, het beschrijft de sociale context waarin sociale angst wordt gevormd. Het nadeel van zoveel teksten en materialen is dat ze beweren universeel te zijn - en daardoor is er vaak maar één ervaring zichtbaar. Zo wordt de ervaring van iemand die geld heeft, meegenomen. Werkzoekenden wordt aangeraden om naar veel sollicitatiegesprekken door de stad te reizen - en dan blijkt dat mensen die geen auto of geld voor het openbaar vervoer hebben, niet geholpen zullen worden door deze tips. Het bleek een ver verwijderd voorbeeld te zijn, maar het komt erop neer dat een universele benadering veel mensen uit het gesprek wist, en vaak hebben deze mensen veel meer hulp nodig dan de meer bevoorrechte mensen.
Het is heel gaaf dat Olya besloot hierover in haar boek te schrijven, en het is dubbel zo gaaf dat ze het niet alleen deed. Dit komt volledig overeen met het principe van activisme "Niets voor ons zonder ons" - het betekent dat als je iemands rechten verdedigt, je dit rechtstreeks met deze mensen moet doen, niet namens hen moet spreken en niet voor hen moet beslissen wat hen zal helpen, maar om te vragen.
Over teamwork
Olga: De samenwerking met Nika verliep ook zo horizontaal mogelijk. Ik legde haar grofweg de beelden uit die bij me opkwamen, maar tegelijkertijd zei ik altijd dat ze alles anders kon, wat heel belangrijk voor me is, zodat ze vooral geïnteresseerd was. De communicatie met haar was zeer ondersteunend en waardevol, het hielp elke keer als ik me realiseerde dat ik het project al erg beu was en de deadlines werden verschoven.
Nika: Het was zo comfortabel mogelijk om met Olya te werken. Ze stelde me heel duidelijk een taak en maakte duidelijk dat ze me als illustrator vertrouwt - ze vraagt me niet iets heel anders te tekenen, ze wil dat ik alles in mijn eigen stijl doe. Voor zover ik me herinner, zei ze niet wat ze precies moest doen - ze schreef alleen een lijst met korte verhalen, vertelde wat ze moesten overbrengen, bood een metafoor aan over de onzichtbaarheidsmantel.
Ik tekende één foto, liet haar de stijl en de personages zien - ze vond alles echt leuk, en toen ging het heel snel. Ik tekende, gooide de foto naar Olya, ze reageerde altijd heel enthousiast, en dat motiveerde me, herinner ik me, enorm. Ik heb alles met veel plezier en in een rustig tempo gedaan. Ik denk dat het in totaal twee of drie weken heeft geduurd.
Het komt voor dat klanten het werk erg beheersen: ze zeggen wat en hoe ze moeten tekenen, hoe ze moeten schilderen, waar ze een andere neus moeten tekenen, ze gaan letterlijk mijn werk voor mij doen. Bij Olya is dat helemaal niet gebeurd. Ze heeft haar eigen competenties en begrip van waar haar tekst over gaat en welke ideeën ze wil overbrengen - en ik heb competenties in hoe deze ideeën kunnen worden geportretteerd, welke karakters belangrijk zijn om te tekenen. Ik vond het bijvoorbeeld belangrijk dat het verhaal over relaties niet te hetero-normatief was, maar dat niemand problemen zou krijgen. Daarom is het in de illustratie over de relatie niet helemaal duidelijk wie wordt afgebeeld: twee meisjes of een meisje met een jongen. Olya verwelkomde dit allemaal.
Over de toekomst
Olga: Nu ben ik vooral geïnteresseerd in de psychologie van relaties - en de stigmatisering van relaties in het algemeen, en stereotypen, vereisten voor wat relaties zouden moeten zijn. Als ik het volgende project zou aannemen, denk ik dat ik het hele boek al zelf zou hebben geschreven: ik heb veel materiaal verzameld, en ik blog over de psychologie van relaties en mijn eigen ervaringen.
Als we het hebben over het lot van het boek, nu heeft de uitgeverij AST contact met ons opgenomen - ze willen het publiceren. Gendergaps, feminitives worden daar niet verwijderd - het blijft in de vorm waarin we het schreven. Helaas komt er een "18+" -badge, omdat deze het LGBT-onderwerp raakt en de uitgever niet anders kan. Maar het is voor mij heel belangrijk dat het boek aan een breed publiek wordt verkocht in winkels met een duidelijke feministische optiek en een direct standpunt over discriminatie en stigmatisering.
