De film "Green Book" wordt uitgebracht in Rusland, een roadmovie over een Amerikaanse muzikant met Afrikaanse roots die door de zuidelijke staten toert in een tijdperk van harde rassenscheiding. Het komische drama heeft al een Golden Globe gekregen en kan binnenkort Oscars opleveren voor de hoofdrolspelers Viggo Mortensen en Mahershale Ali, regisseur Peter Farrelli (20-25 jaar geleden, samen met zijn broer Bobby, bracht hij populaire hits uit als Dumb en zelfs dommer "," Me, me and Irene "en" Love is evil "; echt Amerika is een land van tweede kansen) en scenarioschrijver Nick Vallelonge, die het echte verhaal van zijn vader Tony navertelt en hem inhuurde als zijn chauffeur, de klassieke virtuoos pianist Don Shirley.
Dmitry Kurkin
Vallelonga Jr. wilde begin jaren tachtig vertellen over hun avonturen. Shirley was het daarmee eens, maar stelde een fundamentele voorwaarde: niets publiceren zolang hij leeft. Uit de film, die vijf jaar na zijn dood werd uitgebracht (op hetzelfde moment, in 2013, stierf ook Vallelonga Sr.), wordt duidelijk waarom. "Green Book" is een miniatuurportret van de Amerikaanse samenleving, waarvan de leden geleidelijk, elkaars achterdocht en onhandigheid overwinnen, leren elkaar te respecteren, ongeacht hun afkomst. Maar allereerst is het een diep persoonlijk verhaal van het partnerschap van twee zeer verschillende mensen, dat in de film verandert in een komedie van mores (bovendien verteld door het prisma van een witte held - hiervoor en vanwege historische onnauwkeurigheden, de "Green Book" werd bekritiseerd door de familie van de muzikant en enkele filmrecensenten).
De verfijnde intellectueel Don Shirley (Ali) schuwt aanvankelijk de onbeschofte manieren van zijn ingehuurde chauffeur, lijfwacht en uiteindelijk 'besluitvormers'. Tony Vallelonga (Mortensen), een eenvoudige klusjesman uit een familie van Italiaanse immigranten, gewend om problemen op te lossen, hetzij rechtstreeks in de kaak, hetzij met een opgehangen tong, waarvoor hij in het district Tony Guba werd genoemd, is oprecht perplex dat zijn passagier kent de muziek van "zijn volk" (dat wil zeggen, Sam Cook en Aretha Franklin) niet, en draait zijn gezicht als hij in zijn gezicht wordt gepord met kippenpoten van kolonel Sanders. Maar hoe verder ze dieper de staten ingaan, waar niet alleen de segregatie, maar ook de slavernij blijkbaar niet volledig is afgeschaft, hoe meer problemen ze beginnen te ondervinden - en ze zijn doordrenkt van sympathie voor elkaar, als wapenbroeders..
"Uitgevers
verdiende geen geld
op dit boek. Ze waren gewoon hun gemeenschap een dienst aan het bewijzen."
Het titelreferentieboek verschijnt een paar keer in de film en de rest van de tijd wordt het meer als een metafoor gepresenteerd, hoewel dit ook een echt historisch artefact is en daarom niet minder interessant. Victor Green, een inwoner van Harlem, begon in de jaren dertig 'Green Book for Drivers' N *** s 'uit te geven (vandaar de naam die tegenwoordig politiek incorrect klinkt), en voor veel Afro-Amerikanen is zijn gids een echte overlevingsgids geworden: in andere delen van het land dat "de verkeerde kant op gaat" kan hen hun gezondheid en zelfs hun leven kosten. "Het was geen bedrijf", legt Meira Liriano van het Schomburg Center for the Study of African American Culture uit. - [De uitgevers] hebben geen geld verdiend [aan dit boek]. Ze waren gewoon hun gemeenschap een dienst aan het bewijzen."
Het is veelbetekenend dat na de goedkeuring van de Civil Rights Bill in 1964, een boek met adressen van vestigingen die Afro-Amerikanen bedienen - evenals een lijst van zogenaamde zonsondergangsteden waarvan ze sterk werden ontmoedigd om na zonsondergang te blijven - er nog twee van het jaar doorgingen tevoorschijn komen. Toen verdween ze uit de winkelschappen, maar niet uit de herinnering van een generatie. Toneelschrijver Calvin Ramsey, auteur van The Green Book (niet gerelateerd aan de film en de makers), hoorde in 2001 over de gids nadat de 80-jarige grootvader van een vriend hem had aangeraden het boek mee te nemen op een begrafenisuitje. De oude man, die New York lange tijd niet had verlaten, was ervan overtuigd dat het nog steeds onveilig zou zijn om naar de zuidelijke staten te reizen voor een Amerikaan met Afrikaanse roots. Gedeeltelijk had hij gelijk: statistieken uit 2015 laten zien dat raciale vooroordelen de verkeerspolitie in minstens negentien Amerikaanse staten blijven domineren.
Het vermogen om zich aan te passen aan de harde realiteit die aanleiding gaf tot het "Groene Boek", ontkent niet de noodzaak om uw rechten te doen gelden
"Het Groene Boek is voor mij een soort liefdesbrief geworden", zegt Ramsey. “Er was een tijd dat we zoveel van elkaar hielden dat we onze huizen openden om de andere zwarte persoon te beschermen. In die tijd kon je een superster zijn, een zangeres, een artiest - en je had nog steeds nergens te slapen, te eten en je te wassen. Dus dit boek belichaamt liefde en het verlangen om waardigheid te behouden."
"Waardigheid" is misschien wel het sleutelwoord - zowel voor de geschiedenis van het "Groene Boek", als voor de helden van de film, die uiteindelijk een gemeenschappelijke taal vinden dankzij een gemeenschappelijk begrip van wat het betekent om jezelf te respecteren. Don Shirley op het scherm - wiens prototype in het echte leven, in zijn jeugd, van de beroemde impresario Sol Hurok hoorde dat, ondanks zijn briljante talent, de 'gekleurde' niets te maken heeft met klassieke musici - hij moet vechten voor menselijke waardigheid op elke parkeerplaats. En terwijl hij dit bekijkt, besluit Tony Guba dat het de moeite waard is om een wijziging toe te voegen aan de formulering die hij heeft aangenomen "als je wilt leven, kun je draaien".
Het vermogen om je aan te passen aan de harde realiteit die het Groene Boek heeft voortgebracht, doet niets af aan de noodzaak om je rechten te verdedigen. Het is niet voor niets dat Green en zijn medeauteurs in de editie van 1949 een profetie achterlieten in het voorwoord die al snel uitkwam: "In de nabije toekomst zal de dag komen dat dit boek niet meer gepubliceerd hoeft te worden."
FOTO'S: Capella Film
