Lichaamscultuur: Is Er Een Plaats Voor Positiviteit Van Het Lichaam In Sport

Lichaamscultuur: Is Er Een Plaats Voor Positiviteit Van Het Lichaam In Sport
Lichaamscultuur: Is Er Een Plaats Voor Positiviteit Van Het Lichaam In Sport

Video: Lichaamscultuur: Is Er Een Plaats Voor Positiviteit Van Het Lichaam In Sport

Video: Yin yoga in het teken van Pasen 3 april 2021 2022, December
Anonim

Lichamelijkheid in het algemeen is een complexe kwestie, en nog meer in de sport: hier wordt het lichaamsbeeld geabstraheerd van de standaardparameters die in de samenleving worden geaccepteerd, en dit speciale lichaamsbeeld moet anders worden begrepen. Bovendien is er een populaire mening dat sport volledig in tegenspraak is met het idee van positiviteit van het lichaam (en vice versa): zogenaamd alleen onsportieve mensen die niet 'aan zichzelf willen werken' vallen onder de radar van positiviteit van het lichaam, en sportliefhebbers worden volledig fitnessfascisten, geobsedeerd door "banken" en "kubussen". Ondertussen is sport niet alleen een gezond lichaam in het belang van een gezonde geest: het is een hele wereld waarin een specifieke houding ten opzichte van het lichaam wordt gevormd, niet zozeer als het uiterlijk, maar als een instrument van zelfexpressie, werk, ontwikkeling en onderzoek. En qua uiterlijk, soms ongebruikelijk en ongebruikelijk voor mensen ver van sport, is er echte schoonheid.

Image
Image

Aan de ene kant veronderstelt sport strikte normen, aan de andere kant gaan deze normen zelf niet altijd en niet alleen over het uiterlijk: in feite zijn dit enkele algemeen aanvaarde spelregels "sneller, hoger, sterker". Als u bijvoorbeeld binnenkort een marathon gaat lopen, past u uw dieet aan, vergroot u geleidelijk de afstand en sluit u de bijbehorende trainingen aan. Dienovereenkomstig gebeurt wat drogen wordt genoemd met het lichaam: met andere woorden, u valt af en wordt fit, maar niet "voor schoonheid", maar voor zaken. Wanneer je een nieuwe dimensie in powerlifting moet aannemen - of het nu in de sportschool of op de Olympische Spelen is - bouw je geleidelijk spieren op en verhoog je de belasting, en de mening van anderen over hoe vrouwelijk je armen of taille zijn, is duidelijk niet in de eerste plaats..

De vereisten van de atleet voor zijn lichaam en uiterlijk worden bepaald door de eigenaardigheden van een bepaalde sport, zijn gerelateerd aan de fysieke mogelijkheden van het lichaam en bepalen verschillende criteria voor wat wordt genoemd prestatie - "het vaardigheidsniveau", "effectiviteit". Of het nu gaat om een ​​bepaalde gewichtscategorie bij het worstelen of de lengte van een sprintrace, overal zijn fysieke vormregels, maar ze hebben weinig gemeen met de sociale idealen van schoonheid, die niet in de sport geboren worden, maar van buitenaf komen. Onlangs werd het uiterlijk van de Latijns-Amerikaanse turnster Alexa Moreno bekritiseerd op sociale netwerken en vergeleek ze de atleet zelfs met een varken. Moreno's krachtige lichaamsbouw, die haar onderscheidt van veel collega's in de discipline, belet de turnster niet om uitstekende resultaten te laten zien in wedstrijden, maar het werd een andere reden voor body shaming.

Lichaamstransformatie in de sport is vaak geen doel, maar een gevolg, terwijl het doel een hoog resultaat kan zijn of een uitdaging voor jezelf. Bovendien laat sport duidelijk zien dat een persoon een ongelooflijk niveau kan bereiken in controle over zijn eigen lichaam en kracht: hier sta je op je handen, maar je loopt 25 kilometer, hoewel je dit eerder niet had kunnen vermoeden. De sport houdt niet op bij het verlangen om af te vallen of de billen op te pompen en beperkt zich niet tot de sportschool. Natuurlijk hoef je je nergens voor te schamen in het koppige streven naar een onberispelijk figuur: ons lichaam is onze zaak. Aan de andere kant komt dit verlangen vaak voort uit zelfafwijzing, en in dit geval bestaat het risico om tot een manisch uiterste te gaan.

De slachtoffers zijn niet alleen de zogenaamde fitness-nerds, maar ook professionele atleten: eetstoornissen en uitputting van het lichaam door training op het randje zijn de gevolgen van pogingen om hun lichaam aan te passen aan de esthetische eisen van het publiek. Deze zomer, aan de vooravond van Wimbledon, gaf de Franse tennisser Marion Bartoli toe dat ze bang was voor haar leven: het verlangen om af te vallen bracht de atleet tot anorexia en in juni woog Bartoli 44 kg met een lengte van 170 cm.Onnodig te zeggen dat constante schaamte en spot van fans niets helpt om atleten te helpen een gezonde relatie op te bouwen met zichzelf en de wereld om hen heen.

De patriarchale doedelzak "wat is goed en wat slecht" is stevig verankerd in alle levenssferen, ook in de sport. Als een man al drie maanden in de sportschool zwaait, maar zijn spieren nog steeds niet groeien en 90 kg uit zijn borst persen, nou, het werkt niet, hij is helemaal geen man. Het meisje mag op haar beurt in ieder geval niet "pompen": vrouwen hebben geen "blokjes" op de pers nodig, ontwikkelde armspieren - des te meer. Zowel vrouwen als mannen zijn even bereid om de grenzen van wat is toegestaan ​​te beoordelen en zo hun persoonlijke neurosen uit te werken. In de VKontakte-fitnessgemeenschappen zijn er regelmatig peilingen voor de beste buikspieren of billen van de maand, waarbij six-pack (diezelfde "kubussen") en krachtige quads bij vrouwen steevast onder de distributie vallen. De grens tussen een gazelle en een "mannelijke vrouw" blijkt buitengewoon onstabiel te zijn, en slechts enkele zijn geschikt voor de gouden standaard.

Image
Image

Dergelijke tekenen van lichamelijkheid, die atleten - zowel amateurs als professionals - neutraal of positief kunnen waarnemen, worden vaak overwoekerd door waardeoordelen van buitenaf, en het alledaagse fitnessfascisme is slechts een van de vele sociale kenmerken. Het waardesysteem in de grote sporten is voor externe waarnemers zelfs nog moeilijker te begrijpen. Als we het hebben over vrouwensport, werd het lange tijd beschouwd als een zwakkere versie van herensport, en zelfs nu wordt het niet altijd serieus genomen: vooringenomenheid heeft een uitweg gevonden bij de productie van sportkleding voor vrouwen, waar fetisjisme soms zegeviert over praktische zaken, en in het seksisme van sportjournalisten en commentatoren, die de zaak soms onder de aandacht brengen van het uiterlijk, de leeftijd en de burgerlijke staat van de atleten. Tot op zekere hoogte zijn dergelijke beoordelingen gebaseerd op professionele normen die zijn vastgesteld door mannelijke atleten, en in die zin kan seksisme zowel positief ('toonde een mannelijk resultaat') als 'klassiek' zijn, zoals bijvoorbeeld regelmatige lichaamshamingen door Serena. Williams over een krachtige lichaamsbouw, en dan over de tepels die zichtbaar zijn onder het strakke sportuniform.

Wat mannen betreft, is het stigma niet zozeer gericht op het lichaam als wel op de geest - of beter gezegd, op de inconsistentie ervan met de heteronormatieve canon. Krachtige schotwerpers of sumoworstelaars zijn geen sekssymbolen van het tijdperk, maar niemand is bijzonder verontwaardigd over hun uiterlijk en gedrag: ze schrijven geen salto's in glimmende pakken, dus ze veroorzaken geen afschuw bij chauvinisten, in tegenstelling tot kunstschaatsers of gymnasten. Genderspecifieke sporten zijn een vruchtbare voedingsbodem voor de eindeloze reproductie van stereotypen waar zowel mannen als vrouwen last van hebben.

Er zijn hele grafieken van de "meest vrouwelijke" sporten. Bij hen lopen in de regel ritmische gymnastiek, kunstschaatsen en atletiek voorop, waardoor 'plasticiteit, flexibiliteit en gratie kunnen worden ontwikkeld', evenals verschillende activiteiten in de frisse lucht ', omdat het een gunstig effect heeft op de huid.. " De zwarte lijst omvat in de regel gewichtheffen, voetbal, vechtsporten en marathonlopen. Naast ‘anti-vrouwelijke’ disciplines zijn er ook ‘te vrouwelijke’ disciplines: paalsporten, een volwaardige vorm van acrobatiek, worden nog steeds geassocieerd met seksdiensten en stigmatiseren ten onrechte beide soorten activiteiten.

Mensen die naar sport komen, of ze nu professioneel of amateur zijn, worden regelmatig geconfronteerd met oordelen en schaamte, en in plaats van tijd en energie te besteden aan het ontwikkelen van de capaciteiten van hun lichaam, worden ze gedwongen labels af te wijzen en moedig te verduren dat ze niet voldoen aan sociale normen. Hoe het ook zij, de sterken en moedigen worden belast met de taak om hun trage familieleden uit de duisternis van vooroordelen te halen, zodat de politieke uitspraken van beroemde atleten en vrouwelijke atleten altijd een belangrijke stap zijn, en zij zijn zelf een machtige stap. rolmodel.

Teresa Almeida, de doelman van het Angola-dameshandbalteam, geeft toe dat ze tevreden is met haar gewicht, en roept op om de vooroordelen van de samenleving ten aanzien van een niet-standaard uiterlijk te bestrijden, en de Paralympiërs tonen de een na de ander ongelooflijke kracht van lichaam en geest, eraan herinneren dat alles mogelijk is. De kunstprojecten van de genderoverschrijdende kunstenaar Cassils, wiens lichaam het voorwerp is van voortdurende experimenten op het snijvlak van sport, hedendaagse kunst en antropologie, bewijst verder dat sport in staat is om voortdurend de grenzen van het bekende en het mogelijke te verleggen. Lichamelijkheid in hem is nog steeds een moeilijke sociale kwestie, maar het volgende feit is duidelijk: sport maakt ons opnieuw vertrouwd met ons lichaam en stelt ons in staat om er op onze eigen voorwaarden vrienden mee te maken, en daarom is het inherent lichamelijk positief.

FOTO'S: Getty-afbeeldingen

Populair per onderwerp